《以孝之名》隨筆
「孝」的觀念於華人社會極為重要，是構建社會秩序的重要基石。
「孝」通常與「父母」被聯想在一起。報答父母的養育之恩、遵從父母的指令、尊重父母的意願等等，皆被視作「孝」的表現。「孝」亦被用於家中長輩、一切認識與不認識的老人家、對社會有貢獻的前輩……
這時候，「孝」的概念由「家庭」推至「社會」層面，範圍變得很廣泛，以不同的姿態應用於生活之中，例如於公共交通工具讓座（大眾傾向讓座予「老人家」而不是「有需要人士」）、安老服務、尊師重道……萬變不離其宗，「孝」隱含一個不變的模式：由後輩孝順前輩。這合情合理，畢竟前人種樹，後人乘涼。
不過，當「孝」的原意被曲解或被斷章取義後，又會衍生出甚麼問題呢？就是「愚孝」。人無完人。為了取悅前輩，盲目遵從他們的主意，沒有發現主意當中的弊端，或是發現弊端後卻不加勸阻，那只會令問題加劇，亦剝削了對方改善自己的機會。
「不遵從前輩的決定，令對方不悅，豈不是違反了『孝』，成為『不孝』？」
面對這兩難困局時，必須明白「不遵從前輩的決定」不一定是不孝。人作出每一個決定，大前提必為「美好的結果」。如若發現前輩的決定有弊端而不相告，只會令他們遠離美好的結果。此為「愚孝」。我們反而應該指出弊端，附以改善的方法，盡力令結果變得美好。這才是實踐「孝」的表現。
而「愚孝」比「不孝」更具破壞力。因為人人皆知「不孝」是不好的行為，但未必人人分得清楚「真正的孝」與「愚孝」。當誤認為「愚孝」是「真正的孝」，「愚孝」行為就會蔓延開去，禍及整個群體。這好比「以愛之名，行惡之事」。
釐清兩者的分別後，亦請大家將箇中精髓推而廣之，由小群體「家庭」延伸至大群體「社會」，甚至是更大的群體「國家」。請不要盲目的支持，不要對弊端視而不見，更不要將「愛之名」與「惡之事」混為一談。
*****（完）
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