天洛卡TinokaPencilbox

書名：《 西藏生死書 》 作者：索甲仁波切 譯者：鄭振煌 出版社： 張老師文化事業股份有限公司 出版日期： 2015 年 11 月（四版 3 刷） 備註： 20 週年精裝修訂版，附 DVD       簡述 像一個謙卑長者的人生分享。由兒時接觸死亡 的初體驗、成長過程中多次耳聞目睹不同修行人的瀕死經驗和死亡經過，到今時今日致力推廣「臨終關懷」服務的感悟。    若讀者不是佛教徒或是對佛教認識不深，可將此書當成工具書看待。雖則有不少篇章花在從佛教角度去解釋死亡意義和經過，但作者明顯有顧及非佛教徒的讀者，花了不少篇章從哲學、心理學角度解釋普羅大眾對死亡產生恐懼的因由及相應的處理方法。因此，縱使內容帶有宗教色彩，卻也不失 理 性思考的優勢。    為令更多人明白此書的特色，寫下此篇閱讀報告時， 筆者 將會盡量 以「非佛教徒」、「普羅 大眾」的角度去作出評論。         「頭盔」宣言 筆者僅是個渺小凡人，沒能說自己對「生死」、「佛學」透徹了解或是有深入認識，純粹想在此分享自己對這些概念的看法，不代表佛學的立場。若大家有其他見解或認為筆者的說法需要被糾正，歡迎提出。    讀後感—生命的無限 世人大多忌諱死亡，視之為禁忌話題，認為它會帶來悲傷和苦痛，不欲多提。「死亡」與「生存」截然不同，是兩個極端。人們會很努力去迎接每一個明天，但大家卻不會花太多心力去了解和反思死亡。    經驗告訴世人，死亡以後，肉身就會一動也不動，然後腐壞、消逝，再也不存在。每個活生生的人，包括朝夕相對的親人、青梅竹馬的知心好友，終要變成一副白骨，遭人遺忘。投射到自身，自己亦難逃這命中注定的結局。 奮鬥 一輩子，最終就是要成為一無所有的白骨？再也不能擁抱愛人、聽不見家人的歡聲笑語、沒能與好友吃喝玩樂…反正終歸難逃一死，我們何解要努力生存？可以不死嗎？    世人對死亡的恐懼，源於對生存的眷戀。這種眷戀，該是將「生」、「死」置在兩個極端的結果：「生」是一切的開始、「死」是一切的終結，然後沒有然後。若能將兩者都視作...

《寫作感言》隨筆 事隔多年，終於又嬴得比賽，得到冠軍 。 這是故事創作平台Penana與天行者出版合作舉辦的小說續寫比賽。現附上相關連結，讓大家一同感受比賽氣氛 。 ***比賽題目的故事選節 https://www.penana.com/…/%E8%9D%B6%E6%AE%BA%E7%9A%8…/issue/1 ***冠軍作品 https://www.penana.com/…/%E8%9D%B6%E6%AE%BA%E7%9A%…/issue/17 ***比賽詳情+所有參賽者的作品+主辦者結語 https://www.penana.com/…/%E8%9D%B6%E6%AE%BA%E7%9A%84%E9…/toc 得到評審的評語、讀者和同路人的意見，是我每次參加比賽的最大得著。基於個人性格問題，每次寫故事時，我遇到最大的問題是「不知道自己的作品質素如何」。大家的評語像定驚丸，無論是讚是貶，均能讓我安心下來。 謝謝大家 ！ *****（完） 如喜歡本作，煩請大家訂閱和分享！ 亦請到FB專頁讚好及追蹤！謝謝！ https://www.facebook.com/%E5%A4%A9%E6%B4%9B%E5%8D%A1-1844883209067528/

《老生又常談：環保》隨筆 自小被灌輸環保訊息，奈何我一直紙上談兵，從未試過著手實行。近日較為空閒，嘗試將理論付諸實行。我多了留意家裡的垃圾，驚覺可以回收的物料數量比預計中多：塑膠最多，其次是廢紙和玻璃製品，最少是鋁料。另有留意有關回收舊電腦和舊電器的資訊。惟礙於這類 廢物不多，所以未有機會嘗試。    這些「環保」日子裡，要面對的最大難題是「清潔」。以處理得最多的塑膠為例，大多是食物包裝，表面比較油膩，需要用不少洗潔精去清潔。這個時候，問題又來了：減少了塑膠污染，卻增加了水質污染。此消彼長，污染問題不也是仍然存在嗎？純粹換個方式存在吧！    重點不是說哪一類污染問題更為值得關注， 而是污染物一旦產生了，就需要其他工序去消除。這些工序所需要的成本（包括但不限於時間、人力、物力、電力）往往比生產一件新物件更高，所以回收行業遠不及生產行業蓬勃。大家寧願將垃圾送往堆填區、焚化爐，甚或是倒入海裡，也不願承擔高昂的成本，參與回收工作。即使商人願意參與回收工作，當中的成本最終還是落在消費者頭上。商人就的目標就是要賺錢嘛！    簡單而言，絕不能將「回收」視為減廢的唯一方法。倘不「回收」，還有何方法？又是那個老生常談的答案：源頭減廢。這是比回收更難實行的一個方法，因需要大幅度改變每人的生活模式和思想習慣。畢竟，大家以習慣了便利和低廉的物質生活。    「回收」只是一個臨急抱佛腳的緩解方案，僅比沒有好。    附上環境保護署的「可回收物料．回收點」網頁連結。 https://www.wastereduction.gov.hk/tc/assistancewizard/recyc_note.htm 當中的回收點遍佈多區，方便大家一起參與回收。    希望大家能撥冗抽空嘗試參與「回收」，親身感受一下當中那種無力、無奈、無用和無作為。盼能藉此激發大家對「源頭減廢」的熱切追求。 *****（完） 如喜歡本作，煩請大家訂閱和分享！ 亦請到FB專頁讚好及追蹤！謝謝！ https://www.facebook.com/%E5%A4%A9%E6%B4%9B%E5%8D...

《亡者的執著》微型小說 我，男性，中年。某天上班時，遇上交通意外，命喪當場。身體已死，魂魄不散，跟著屍體到殮房去，眼巴巴看著妻兒親友哭成淚人，卻沒能加以安慰，內心異常悲傷。人潮散去，我尾隨妻兒回家，默默守在他們身邊。稚子年僅三歲，終究未明世事，很快重拾正 常生活 ；倒是妻子日夜哭過不停，教我擔憂無比。    慶幸日子有功。妻子由每天哭得雙眼紅腫，到慢慢走出陰霾，結識新歡。對方是個條件優裕的好男人，沒有不良嗜好，對我妻兒體貼無比。我應該替妻兒感到高興，找到能夠倚靠的家庭支柱；但看著妻子再婚、親兒稱呼別的男人作「爸爸」，我心裡總是不是味兒，可恨欲哭無淚：我的淚腺早在那場車禍中灰飛煙滅。妻兒搬到新居去，舊居 亦放售予素未謀面的陌生人。我的家庭就此徹底捨棄了我，無論我願意不願意。    我到自己的骨灰龕前坐坐。我沒有確實數算自己在此呆坐了多久， 只見每年到來鄰 龕 拜祭的小伙子，由步履不穩的小娃長成禿頭粗腰的中年胖漢。數十年吧。躺在鄰 龕裡的魂魄早已離開，沒有受過後人的一香一燭，但前來拜祭的家庭一直懵然不知。為報先祖之恩，他們帶來的祭品甚至越來越奢華，令眾人眾鬼張口結舌。    可能，鄰 龕的魂魄生前有救國救民大功績，值得受到如此厚待。我有自知之明，知道自己只是一個平凡的上班族，沒能與他比擬。不過…我真的卑微得不值半炷清香？縱不是人人稱頌的大慈善家，也是個盡心盡力為家庭、為朋友付出的人。昔日一切努力都不值一哂？數十年來，從沒有人為我前來。我像是不曾存在…或許，是有太多像我這樣的人存在過，所以我才如此不起眼，可以隨時被代替、被湮沒。    我離開龕場，漫無目的地一直走。不需吃喝，不需休息，不知疲累。沒有活著的感覺，卻有活著的煩惱。喜怒憂懼愛憎欲，纏繞心頭，縈迴不散。    徒步來到某山山頂。夜空陰沉，銀月耀眼。強烈的對比，像利刃，割斷我最後一道繃緊神經。我縱身一躍，由山頂滾下山腰，沿途被無數樹身石塊穿過。一陣混亂後，我最終在一個涼亭旁邊停下。「身體」絲毫無損，心緒更為煩躁。    涼亭 下，有 兩隻穿古裝的魂魄。他們時而吟詩作對，時而高歌詠唱，逍遙自在。他們見我悶悶不樂，於是主...

《臺北人—小記》隨筆 中學時代的我，常在學校圖書館流連，較多接觸翻譯小說，最愛《鐘樓怪人》和《謎霧農莊》，少有在「中國語文」那邊的書架逗留。直至，在課本裡讀到白先勇的《驀然回首》。讓同學們叫苦連天的課文，竟將「白先勇」的名字烙在我的腦海裡。    小息時，在學校圖書 館裡翻了幾翻，終於找到白先勇的幾本著作。上課鐘聲響起，我來不及細思挑選，匆匆拿起《臺北人》奔到櫃枱辦借書手續去。放學回家後，馬上翻閱《臺北人》。就此迷上了白先勇的小說，尤其是《臺北人》一書。    某天，想重溫《臺北人》，卻在 學校圖書 館翻找無果。心想：該是有其他同學借走了書，我該為此高興，難得尚有其他知音同好（當年最受同學歡迎的是日本漫畫，少有像我這類對文字有興趣的人）。但我留意了好幾個月，還是不見《臺北人》歸位。向圖書館的負責老師查詢，方知書本意外被汽水濺得濕淋淋的，不能續用，而館方無意再次購入新的《臺北人》。    我和《臺北人》的首段緣份就此告終。若問我為何不到書局買書或是到公共圖書館借書。我只能說，原因不明。可能是熱情被瞬間冷卻那種感覺讓我很不舒服、很介懷吧。畢竟我是個過份依賴感覺的人。    修讀副學位時，少有餘錢在身。資源有限，我開始實踐極為「環保」的生活方式，務求將手上所有資源榨乾至最後一分。消閒娛樂方面，我將目光聚焦在當年頗流行「漂書節」上。我收集同學們不需要的舊書，揹到會場那邊去。書本很重，天時暑熱，半露天的會場主要靠座地大風扇降溫。三管齊下，快要將我焗暈熱死。    猶幸，我最終能夠漂到不少新簇簇的好書，包括李碧華的小說《青蛇》、幾米的繪本《月亮忘記了》和白先勇的《臺北人》。曾有一刻猶 豫過，應否帶走 《臺北人》。早已將其內容翻閱過十多遍，加上當年的不愉快感覺仍殘留在心，何必為此浪費嘗試新事物的機會？內心拖泥帶水，身體卻很誠實，將懷中的某本書放下，改而拿起散發著魔力的《臺北人》。    又一段愉快的日子。    某日，當我埋首於功課時，細妹向我借走《臺北人》，說是做閱書報告用。我說好，豈料《臺北人》就此一去不返。細妹向來處事謹慎，絕少出錯生亂。當她對...